LÊ NGỌC HIỆP /SO SÁNH TOÀN DIỆN HAI TÔN GIÁO LỚN, KHÁCH QUAN.



1. Giáo chủ

Chúa giáo : Chúa nói “Ta là sự sống, ta là ánh sáng, ta là con đường … Ai không theo ta thì tan tác. Kẻ nào không muốn ta ngự trị trên chúng thì đem đến trước mặt ta mà giết ngay.”

Phật giáo : Phật nói : “Ta là Phật đã thành, các trò là Phật sẽ thành … Muôn vật đều có tính Phật”.

Chúa giáo : Chúa là con ông thợ mộc Joseph và bà Maria nheo nhóc 6 con, kinh “thánh” biện giải là dòng dõi vua David cho hợp với Cựu ước.

Phật giáo : Phật là hoàng tử bỏ cung điện đi tu.

Chúa giáo : mò lần tìm từng chút di tích để chứng minh Dê Xu đã từng tồn tại .

Phật giáo : xá lị Phật có cả hũ.

2. Tín đồ , tu sĩ

Chúa giáo : tín đồ muốn là tôi tớ ngoan, là con chiên con vật cho Chúa chăn nuôi .

Phật giáo : tín đồ quyết tu để thành Phật hoặc ít nhất để làm đệ tử Phật.

Chúa giáo : tu sĩ là chủ chăn , người nắm giữ phần hồn của tín đồ.

Phật giáo : tu sĩ là thầy , là người hướng dẫn tu tập

Chúa giáo : tu sĩ càng dính đến chính trị càng được tín đồ cho là tu sĩ tốt .

Phật giáo : tu sĩ dính đến chính trị thì tín đồ xa cách

Chúa giáo : mỗi khi có biểu tình này nọ , chỉ thấy đàn bà con nít khóc lóc đi đầu , đàn ông hò hét vác gậy gộc đi sau, tu sĩ đi sau cùng hoặc xuất hiện sau khi đã bị “đàn áp”.

Phật giáo : tu sĩ đi đầu , có khi tự thiêu để phản đối bạo chúa .

Chúa giáo : tu sĩ mặc áo choàng đen làm chính trị.

Phật giáo : giặc đến, tu sĩ cởi bỏ cà sa để khoác chiến bào , hy sinh vì Tổ Quốc .

3. Về phương diện lý thuyết tôn giáo

Chúa giáo : Thiên Chúa toàn năng toàn trí tạo ra tất cả

Phật giáo : Mọi sự vật không tự sinh tự diệt mà có quan hệ với nhau theo quy luật Nhân – Quả , luân hồi xoay chuyển từ dạng này sang dạng khác.

Chúa giáo : Theo đạo để tin Chúa , thờ phụng Chúa thông qua giáo hội và tu sĩ thì sau khi chết được lên thiên đường . Ngược lại xuống địa ngục .

Phật giáo : Theo đạo để tu tập, giác ngộ, thấu hiểu các nguyên nhân khổ đau trong đời mà giảm thiểu nó. Giúp bản thân và giúp chúng sinh.

4. Về niềm tin

Chúa Giáo: tin mù quáng,có khi còn bảo vệ niềm tin bằng bạo lực

– “Phúc cho ai không thấy mà tin”

– Đầu óc con người không thể hiểu được sự mầu nhiệm của Thiên chúa

Phật giáo: đề cao lý trí. Phật dạy 10 nguyên tắc của niềm tin “Các vị phải quan sát , suy nghĩ, chiêm nghiệm …” (Kinh niềm tin)

5. Về phương diện thực hành và giáo đạo

Chúa giáo : Chúa dạy thương yêu kẻ thù nhưng suốt 2000 năm đã có hàng chục triệu người bị giết và tra khảo vì tội “dị giáo”. Bản thân Chúa trong kinh “thánh” cũng chẳng thương yêu gì kẻ thù và trong Cựu ước thì xúi dân Do Thái đi đánh giết cướp bóc các dân tộc khác .

Phật giáo : Phật xem thù hận cũng như “hỷ nộ ái ố” là những nguyên nhân đau khổ . Suốt 2500 năm truyền đạo nổi tiếng là hiền hòa, tôn giáo của hòa bình .

Chúa giáo : Sống “phúc âm” trong lòng dân tộc . Nhưng phúc âm khẳng định Thiên chúa là trên hết . Giáo hội thì khẳng định giáo hội là đại diện của Chúa ở trần gian.

Phật giáo : Đồng hành cùng dân tộc đã hàng ngàn năm.

Chúa giáo : Tín đồ được khuyến khích đi nhà thờ hàng tuần để nghe giảng và đọc kinh, ko đi lễ chủ nhật là mang tội trọng. Cần phải trau dồi đức tin để tránh bị nhạt đức tin.

Phật giáo : Tín đồ được khuyến khích là “thờ Phật tại tâm”, có thể thờ Phật tại gia, có thể không đến chùa , có thể không đọc kinh, chỉ cần giữ cho mình một chữ “Tâm” (câu chuyện của cao tăng đời Chiến quốc và vua Tề). Tu tập là để giác ngộ và thấu hiểu chứ không phải để tin.

Chúa giáo : Làm lễ Dâng Tổ Quốc , giáo phận , thánh địa … lên ĐM , lên giáo hội .

Phật giáo : Làm lễ cầu cho Quốc thái dân an.

Chúa giáo : Thường theo quân ngoại bang .

Phật giáo : Thường theo quân khởi nghĩa chống ngoại bang .

Chúa giáo : Làm “thánh” lễ ca tụng các thánh tử đạo .

Phật giáo : Làm lễ cầu siêu cho tất cả những ai đã chết .

Chúa giáo : đủ các thứ lễ thờ ĐM Maria

Phật giáo : làm lễ Vu lan báo hiếu tổ tiên ông bà cha mẹ .

Chùa chiền, đất đai

Chúa giáo : thường theo kiến trúc của Tây

Phật giáo : tuyệt đại đa số theo kiến trúc Á Đông truyền thống .

Chúa giáo : nhà thờ thường chiếm vị trí trung tâm của các đô thị , làng mạc, nơi nhiều người qua lại .

Phật giáo : nhiều chùa chiền ở trên núi non phong cảnh hữu tình , không khí yên tĩnh phục vụ cho tinh thần tu tập

Chúa giáo : nhiều nhà thờ ở Việt Nam do giặc Pháp ban

Phật giáo : thường các chùa chiền là có từ ngàn xưa hoặc do các Phật tử phát tâm hiến đất , góp tiền xây chùa

Chúa giáo: cầu nguyện, biểu tình “đòi” đất. Có trường hợp đập phá trường học, nhà máy, công sản để “đòi” đất cho nhà thờ.

Phật giáo: hiến đất chùa để làm trường học cho trẻ em, bệnh viện cho người nghèo.

Chúa giáo : giáo dân đóng tiền cho nhà thờ là nghĩa vụ, quyên góp tận nhà ghi sổ sách, bán bằng ân nhân, ơn đại xá cho người góp nhiều tiền. Nhiều linh mục xin được ít tiền quá thường rêu rao trên nhà thờ, trách giáo dân ki bo.

Phật giáo : đến chùa thì tùy lòng hảo tâm mà cúng dường, được ăn “cơm chùa”, ngủ chùa.

Nguồn: https://evolution-insights.com

Xem thêm bài viết khác: https://evolution-insights.com/lam-dep/

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *